14 April / Birthday Dr. Ambedkar, the creator of the Constitution
14 अप्रैल/जन्म-दिवस - संविधान के निर्माता डा. अम्बेडकर
April 14 / Birthday - Dr. Ambedkar, the creator of the Constitution
Dr. Bhimrao Ambedkar, the creator of the Indian Constitution, was born on 14 April 1891 in Mhow (MP). His father Shri Ramji Sakpal and mother Bhimabai were religious couple. He was born in the Mahar caste, which was considered untouchable at the time. For this reason, Bhimrao had to suffer inequality and humiliation at every step. This made his mind steadily determined that he would have to overcome this disease from India.
They had to sit separately in school. When thirsty, water had to be drunk from a separate pitcher. Once they sat in the bullock cart, they were pushed and removed. He wanted to read Sanskrit, but no one agreed to teach. Once in the rain he started to protect himself from the shower by sticking to the wall of a house, the landlady pushed him into the mud.
Even with so much discrimination, Bhimrao got higher education. Due to poverty, most of his studies were done in the light of kerosene. However, his teachers from Satara, Mr. Amba Wadekar, Mr. Pendse and Krishnaji Kelaskar from Mumbai also gave him full support. When he worked as the military secretary of Maharaja Barodara, the peon used to throw files at him.
Seeing this, he quit his job and became a professor in Mumbai. In 1923, he came back to India with the title of barrister from London and started advocating. In the same year he was also elected to the Mumbai Legislative Assembly; But untouchability did not stop him here too.
In 1924, Bhimrao formed the 'Excluded Hitakarini Sabha' for the upliftment of the poor and the poor and adopted the path of struggle. This struggle started in 1926 from the Chavdar pond of Mahad. Untouchable classes were forbidden to take water from the pond from which even animals could drink water. Dr. Ambedkar fought for it and he got success. He wrote several books and also brought out a fortnightly paper called ‘Mookanayak’.
Similarly, in 1930, he fought Satyagraha and struggle to enter the Kalaram temple in Nashik. He asked that if God is for everyone, then why are some people not allowed to enter his temple? He fought with the Congress and British rule many times for the rights of the untouchable classes.
After India became independent, he was given the responsibility of law-minister in the Central Cabinet. He was the chairman of the committee constituted to make the new constitution of India. That is why it is appropriate to call him 'modern Manu'.
Even after making untouchability a punishable offense in the constitution, she was deeply rooted in society. They were very unhappy with this. Ultimately, he decided to leave Hinduism. As soon as this information was received, Christian and Muslim leaders reached them with various temptations; But Dr. Ambedkar, an Indian devotee, knew that going to these foreign religions meant malignation from the country. Hence, on Vijayadashami (October 14, 1956), he adopted the Indian-born Buddhist faith in Nagpur with his wife and thousands of followers. This is his great favor on India and Hindu society.
This great patriot died on December 6, 1956.
14 اپریل / یوم پیدائش۔ آئین کے خالق ڈاکٹر امبیڈکر
ہندوستانی دستور کے خالق ڈاکٹر بھیم راؤ امبیڈکر 14 اپریل 1891 کو مہو (ایم پی) میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد شری رامجی سکپال اور والدہ بھیما بائی مذہبی جوڑے تھے۔ وہ مہر ذات میں پیدا ہوا تھا ، جو اس وقت اچھوت سمجھا جاتا تھا۔ اسی وجہ سے ، بھیم راؤ کو ہر قدم پر عدم مساوات اور ذلت کا سامنا کرنا پڑا۔ اس سے اس کے ذہن میں مستقل پرعزم ہوگیا کہ اسے ہندوستان سے اس بیماری پر قابو پانا ہوگا۔
انہیں اسکول میں الگ بیٹھنا پڑا۔ پیاس ہونے پر پانی کو الگ گھڑے سے پینا پڑا۔ ایک بار جب وہ بیل گاڑی میں بیٹھے تو انہیں دھکا دے کر ہٹا دیا گیا۔ وہ سنسکرت پڑھنا چاہتا تھا ، لیکن کوئی بھی پڑھانے پر راضی نہیں تھا۔ ایک بارش کے بارش میں اس نے کسی مکان کی دیوار سے چپک کر شاور سے خود کو بچانا شروع کیا تو مالک مکان نے اسے کیچڑ میں دھکیل دیا۔
یہاں تک کہ اتنے امتیاز کے باوجود بھیم راؤ نے اعلی تعلیم حاصل کی۔ غربت کی وجہ سے ، اس کی زیادہ تر تعلیم مٹی کے تیل کی روشنی میں کی گئی تھی۔ تاہم ، ممبئی سے ستارا کے ان کے اساتذہ ، مسٹر امبا واڈیکر ، مسٹر پینڈسے اور کرشن جی کلاسکر نے ان کی بھر پور مدد کی۔ جب وہ مہاراجہ بوروڈرا کے ملٹری سکریٹری کی حیثیت سے کام کرتے تھے تو چپراسی ان پر فائلوں کو پھینک دیتا تھا۔
یہ دیکھ کر اس نے نوکری چھوڑ دی اور ممبئی میں پروفیسر بن گئے۔ 1923 میں ، وہ لندن سے بیرسٹر کے لقب سے ہندوستان واپس آئے اور وکالت شروع کی۔ اسی سال وہ ممبئی قانون ساز اسمبلی میں بھی منتخب ہوئے تھے۔ لیکن اچھوت نے اسے یہاں بھی نہیں روکا۔
1924 میں ، بھیم راؤ نے غریبوں اور غریبوں کی ترقی کے لئے 'خارج شدہ ہٹاکارینی سبھا' تشکیل دی اور جدوجہد کا راستہ اپنایا۔ اس جدوجہد کا آغاز 1926 میں مہاد کے چاوادر تالاب سے ہوا۔ اچھوت طبقوں کو تالاب سے پانی لینے سے منع کیا گیا تھا جہاں سے جانور بھی پانی پی سکتے تھے۔ ڈاکٹر امبیڈکر نے اس کے لئے جدوجہد کی اور انہیں کامیابی ملی۔ اس نے متعدد کتابیں لکھیں اور ایک '' موکنایاک '' نامی ایک پندرہ اخبار بھی نکالا۔
اسی طرح ، 1930 میں ، اس نے ستیہ گرہ لڑا اور ناسک کے کالارام مندر میں داخل ہونے کی جدوجہد کی۔ انہوں نے پوچھا کہ اگر خدا ہر ایک کے لئے ہے تو پھر کچھ لوگوں کو اس کے ہیکل میں کیوں داخل ہونے کی اجازت نہیں ہے؟ انہوں نے کانگریس اور برطانوی حکمرانی کے ساتھ کئی بار اچھوت طبقوں کے حقوق کے لئے لڑی۔
ہندوستان آزاد ہونے کے بعد ، انہیں مرکزی کابینہ میں وزیر قانون کی ذمہ داری سونپی گئی۔ وہ ہندوستان کے نئے آئین کو بنانے کے لئے تشکیل دی گئی کمیٹی کے چیئرمین تھے۔ یہی وجہ ہے کہ اسے 'جدید منو' کہنا مناسب ہے۔
آئین میں اچھوت کو قابل سزا جرم بنانے کے بعد بھی ، وہ معاشرے میں گہری تھی۔ وہ اس سے بہت ناخوش تھے۔ آخر کار ، اس نے ہندو مت چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ یہ اطلاع ملتے ہی عیسائی اور مسلمان رہنما مختلف فتنوں میں ان کے پاس پہنچے۔ لیکن ڈاکٹر امبیڈکر ، ایک ہندوستانی عقیدت مند ، جانتے تھے کہ ان غیر ملکی مذاہب میں جانے کا مطلب ملک سے بدنام ہونا ہے۔ لہذا ، وجیاداشمی (14 اکتوبر 1956) کو ، انہوں نے اپنی بیوی اور ہزاروں پیروکاروں کے ساتھ ناگپور میں ہندوستانی نژاد بودھ مذہب کو اپنایا۔ ہندوستان اور ہندو معاشرے پر یہ ان کا بہت بڑا احسان ہے۔
اس عظیم محب وطن کا 6 دسمبر 1956 کو انتقال ہوگیا۔
भारतीय संविधान के निर्माता
डा. भीमराव अम्बेडकर
का जन्म 14 अप्रैल,
1891 को महू (म.प्र.) में हुआ
था। उनके पिता
श्री रामजी सकपाल
तथा माता भीमाबाई
धर्मप्रेमी दम्पति थे। उनका
जन्म महार जाति
में हुआ था,
जो उस समय
अस्पृश्य मानी जाती
थी। इस कारण
भीमराव को कदम-कदम पर
असमानता और अपमान
सहना पड़ा। इससे
उनके मन का
संकल्प क्रमशः दृढ़ होता
गया कि उन्हें
इस बीमारी को
भारत से दूर
करना है।
विद्यालय मे उन्हें
सबसे अलग बैठना
पड़ता था। प्यास
लगने पर अलग
रखे घड़े से
पानी पीना पड़ता
था। एक बार
वे बैलगाड़ी में
बैठ गये, तो
उन्हें धक्का देकर उतार
दिया गया। वह
संस्कृत पढ़ना चाहते थे,
पर कोई पढ़ाने
को तैयार नहीं
हुआ। एक बार
वर्षा में वह
एक घर की
दीवार से लगकर
बौछार से स्वयं
को बचाने लगे,
तो मकान मालकिन
ने उन्हें कीचड़
में धकेल दिया।
इतने भेदभाव सहकर भी
भीमराव ने उच्च
शिक्षा प्राप्त की। गरीबी
के कारण उनकी
अधिकांश पढ़ाई मिट्टी के
तेल की ढिबरी
के प्रकाश में
हुई। यद्यपि सतारा
के उनके अध्यापक
श्री अम्बा वाडेकर,
श्री पेंडसे तथा
मुम्बई के कृष्णाजी
केलुस्कर ने उन्हें
भरपूर सहयोग भी
दिया। जब वे
महाराजा बड़ोदरा के सैनिक
सचिव के नाते
काम करते थे,
तो चपरासी उन्हें
फाइलें फंेक कर
देता था।
यह देखकर उन्होंने नौकरी
छोड़ दी तथा
मुम्बई में प्राध्यापक
हो गये। 1923 में
वे लन्दन से
बैरिस्टर की उपाधि
लेकर भारत वापस
आये और वकालत
करने लगे। इसी
साल वे मुम्बई
विधानसभा के लिए
भी निर्वाचित हुए;
पर छुआछूत की
बीमारी ने यहां
भी उनका पीछा
नहीं छोड़ा।
1924 में भीमराव ने निर्धन
और निर्बलों के
उत्थान हेतु ‘बहिष्कृत हितकारिणी
सभा’ बनायी और
संघर्ष का रास्ता
अपनाया। 1926 में महाड़
के चावदार तालाब
से यह संघर्ष
प्रारम्भ हुआ। जिस
तालाब से पशु
भी पानी पी
सकते थे, उससे
पानी लेने की
अछूत वर्गाें को
मनाही थी। डा0
अम्बेडकर ने इसके
लिए संघर्ष किया
और उन्हें सफलता
मिली। उन्होंने अनेक
पुस्तकंे लिखीं तथा ‘मूकनायक’
नामक पाक्षिक पत्र
भी निकाला।
इसी प्रकार 1930 में नासिक
के कालाराम मन्दिर
में प्रवेश को
लेकर उन्होंने सत्याग्रह
एवं संघर्ष किया।
उन्होंने पूछा कि
यदि भगवान सबके
हैं, तो उनके
मन्दिर में कुछ
लोगों को प्रवेश
क्यों नहीं दिया
जाता ? अछूत वर्गों
के अधिकारों के
लिए उन्होंने कई
बार कांग्रेस तथा
ब्रिटिश शासन से
संघर्ष किया।
भारत के स्वतन्त्र
होने पर उन्हें
केन्द्रीय मन्त्रिमंडल में विधि-मन्त्री की जिम्मेदारी
दी गयी। भारत
का नया संविधान
बनाने के लिए
गठित समिति के
वे अध्यक्ष थे।
इस नाते उन्हें
'आधुनिक मनु' कहना
उचित ही है।
संविधान में छुआछूत
को दंडनीय अपराध
बनाने के बाद
भी वह समाज
में बहुत गहराई
से जमी थी।
इससे वे बहुत
दुखी रहते थे।
अन्ततः उन्होंने हिन्दू धर्म
छोड़ने का निश्चय
किया। यह जानकारी
होते ही ईसाई
और मुसलमान नेता
उनके पास तरह-तरह के
प्रलोभन लेकर पहुँच
गये; पर भारतभक्त
डा. अम्बेडकर जानते
थे कि इन
विदेशी मजहबों में जाने
का अर्थ देश
से द्रोह है।
अतः विजयादशमी (14 अक्तूबर,
1956) को नागपुर में अपनी
पत्नी तथा हजारों
अनुयायियों के साथ
उन्होंने भारत में
जन्मे बौद्ध मत
को अंगीकार किया।
यह भारत तथा
हिन्दू समाज पर
उनका बहुत बड़ा
उपकार है।
छह दिसम्बर, 1956 को इस
महान देशभक्त का
देहान्त हुआ।
April 14 / Birthday - Dr. Ambedkar, the creator of the Constitution
Dr. Bhimrao Ambedkar, the creator of the Indian Constitution, was born on 14 April 1891 in Mhow (MP). His father Shri Ramji Sakpal and mother Bhimabai were religious couple. He was born in the Mahar caste, which was considered untouchable at the time. For this reason, Bhimrao had to suffer inequality and humiliation at every step. This made his mind steadily determined that he would have to overcome this disease from India.
They had to sit separately in school. When thirsty, water had to be drunk from a separate pitcher. Once they sat in the bullock cart, they were pushed and removed. He wanted to read Sanskrit, but no one agreed to teach. Once in the rain he started to protect himself from the shower by sticking to the wall of a house, the landlady pushed him into the mud.
Even with so much discrimination, Bhimrao got higher education. Due to poverty, most of his studies were done in the light of kerosene. However, his teachers from Satara, Mr. Amba Wadekar, Mr. Pendse and Krishnaji Kelaskar from Mumbai also gave him full support. When he worked as the military secretary of Maharaja Barodara, the peon used to throw files at him.
Seeing this, he quit his job and became a professor in Mumbai. In 1923, he came back to India with the title of barrister from London and started advocating. In the same year he was also elected to the Mumbai Legislative Assembly; But untouchability did not stop him here too.
In 1924, Bhimrao formed the 'Excluded Hitakarini Sabha' for the upliftment of the poor and the poor and adopted the path of struggle. This struggle started in 1926 from the Chavdar pond of Mahad. Untouchable classes were forbidden to take water from the pond from which even animals could drink water. Dr. Ambedkar fought for it and he got success. He wrote several books and also brought out a fortnightly paper called ‘Mookanayak’.
Similarly, in 1930, he fought Satyagraha and struggle to enter the Kalaram temple in Nashik. He asked that if God is for everyone, then why are some people not allowed to enter his temple? He fought with the Congress and British rule many times for the rights of the untouchable classes.
After India became independent, he was given the responsibility of law-minister in the Central Cabinet. He was the chairman of the committee constituted to make the new constitution of India. That is why it is appropriate to call him 'modern Manu'.
Even after making untouchability a punishable offense in the constitution, she was deeply rooted in society. They were very unhappy with this. Ultimately, he decided to leave Hinduism. As soon as this information was received, Christian and Muslim leaders reached them with various temptations; But Dr. Ambedkar, an Indian devotee, knew that going to these foreign religions meant malignation from the country. Hence, on Vijayadashami (October 14, 1956), he adopted the Indian-born Buddhist faith in Nagpur with his wife and thousands of followers. This is his great favor on India and Hindu society.
This great patriot died on December 6, 1956.
14 اپریل / یوم پیدائش۔ آئین کے خالق ڈاکٹر امبیڈکر
ہندوستانی دستور کے خالق ڈاکٹر بھیم راؤ امبیڈکر 14 اپریل 1891 کو مہو (ایم پی) میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد شری رامجی سکپال اور والدہ بھیما بائی مذہبی جوڑے تھے۔ وہ مہر ذات میں پیدا ہوا تھا ، جو اس وقت اچھوت سمجھا جاتا تھا۔ اسی وجہ سے ، بھیم راؤ کو ہر قدم پر عدم مساوات اور ذلت کا سامنا کرنا پڑا۔ اس سے اس کے ذہن میں مستقل پرعزم ہوگیا کہ اسے ہندوستان سے اس بیماری پر قابو پانا ہوگا۔
انہیں اسکول میں الگ بیٹھنا پڑا۔ پیاس ہونے پر پانی کو الگ گھڑے سے پینا پڑا۔ ایک بار جب وہ بیل گاڑی میں بیٹھے تو انہیں دھکا دے کر ہٹا دیا گیا۔ وہ سنسکرت پڑھنا چاہتا تھا ، لیکن کوئی بھی پڑھانے پر راضی نہیں تھا۔ ایک بارش کے بارش میں اس نے کسی مکان کی دیوار سے چپک کر شاور سے خود کو بچانا شروع کیا تو مالک مکان نے اسے کیچڑ میں دھکیل دیا۔
یہاں تک کہ اتنے امتیاز کے باوجود بھیم راؤ نے اعلی تعلیم حاصل کی۔ غربت کی وجہ سے ، اس کی زیادہ تر تعلیم مٹی کے تیل کی روشنی میں کی گئی تھی۔ تاہم ، ممبئی سے ستارا کے ان کے اساتذہ ، مسٹر امبا واڈیکر ، مسٹر پینڈسے اور کرشن جی کلاسکر نے ان کی بھر پور مدد کی۔ جب وہ مہاراجہ بوروڈرا کے ملٹری سکریٹری کی حیثیت سے کام کرتے تھے تو چپراسی ان پر فائلوں کو پھینک دیتا تھا۔
یہ دیکھ کر اس نے نوکری چھوڑ دی اور ممبئی میں پروفیسر بن گئے۔ 1923 میں ، وہ لندن سے بیرسٹر کے لقب سے ہندوستان واپس آئے اور وکالت شروع کی۔ اسی سال وہ ممبئی قانون ساز اسمبلی میں بھی منتخب ہوئے تھے۔ لیکن اچھوت نے اسے یہاں بھی نہیں روکا۔
1924 میں ، بھیم راؤ نے غریبوں اور غریبوں کی ترقی کے لئے 'خارج شدہ ہٹاکارینی سبھا' تشکیل دی اور جدوجہد کا راستہ اپنایا۔ اس جدوجہد کا آغاز 1926 میں مہاد کے چاوادر تالاب سے ہوا۔ اچھوت طبقوں کو تالاب سے پانی لینے سے منع کیا گیا تھا جہاں سے جانور بھی پانی پی سکتے تھے۔ ڈاکٹر امبیڈکر نے اس کے لئے جدوجہد کی اور انہیں کامیابی ملی۔ اس نے متعدد کتابیں لکھیں اور ایک '' موکنایاک '' نامی ایک پندرہ اخبار بھی نکالا۔
اسی طرح ، 1930 میں ، اس نے ستیہ گرہ لڑا اور ناسک کے کالارام مندر میں داخل ہونے کی جدوجہد کی۔ انہوں نے پوچھا کہ اگر خدا ہر ایک کے لئے ہے تو پھر کچھ لوگوں کو اس کے ہیکل میں کیوں داخل ہونے کی اجازت نہیں ہے؟ انہوں نے کانگریس اور برطانوی حکمرانی کے ساتھ کئی بار اچھوت طبقوں کے حقوق کے لئے لڑی۔
ہندوستان آزاد ہونے کے بعد ، انہیں مرکزی کابینہ میں وزیر قانون کی ذمہ داری سونپی گئی۔ وہ ہندوستان کے نئے آئین کو بنانے کے لئے تشکیل دی گئی کمیٹی کے چیئرمین تھے۔ یہی وجہ ہے کہ اسے 'جدید منو' کہنا مناسب ہے۔
آئین میں اچھوت کو قابل سزا جرم بنانے کے بعد بھی ، وہ معاشرے میں گہری تھی۔ وہ اس سے بہت ناخوش تھے۔ آخر کار ، اس نے ہندو مت چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ یہ اطلاع ملتے ہی عیسائی اور مسلمان رہنما مختلف فتنوں میں ان کے پاس پہنچے۔ لیکن ڈاکٹر امبیڈکر ، ایک ہندوستانی عقیدت مند ، جانتے تھے کہ ان غیر ملکی مذاہب میں جانے کا مطلب ملک سے بدنام ہونا ہے۔ لہذا ، وجیاداشمی (14 اکتوبر 1956) کو ، انہوں نے اپنی بیوی اور ہزاروں پیروکاروں کے ساتھ ناگپور میں ہندوستانی نژاد بودھ مذہب کو اپنایا۔ ہندوستان اور ہندو معاشرے پر یہ ان کا بہت بڑا احسان ہے۔
اس عظیم محب وطن کا 6 دسمبر 1956 کو انتقال ہوگیا۔


Comments
Post a Comment